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martes, 15 de julio de 2014

200 furlans – Moneda de la Patria del Friuli (Italia)


El Friuli es una región del noreste de Italia ubicada donde está marcada en el mapa. (Una imagen vale más...etc.)
 

La bella moneda de la que quiero contar algo fue emitida a raíz del terremoto que en 1976 asoló a la Patria del Friuli.

Circuló por poco tiempo, y su valor, 200 furlans, era equivalente a 200 liras.

 
 
Patria del Friuli

La Patria del Friuli (Patrie dal Friûl in friulano) è l'appellativo che veniva dato, fin dal XII secolo, allo Stato Patriarcale di Aquileia, corrispondente ad un'unità territoriale, etnica e culturale presente fin dal Medioevo in questa regione. Lo Stato Patriarcale di Aquileia: Il 3 aprile 1077 il patriarca Sigeardo di Beilstein ottenne dall'imperatore Enrico IV, per la sua fedeltà al potere imperiale, l'investitura feudale di Duca del Friuli, Marchese d'Istria e il titolo di Principe, costituendo quindi il Principato ecclesiastico di Aquileia, feudo diretto del Sacro Romano Impero.
(Fuente de la información: Wikipedia, y no la traduzco porque doy por sentado que cualquiera que lea este blog tiene que poder entenderla. XD)

 
ANVERSO



Las efigies corresponden al emperador Enrique IV, a quien se reconoce fácil por la corona, la cara delgada y la barba (al menos, así aparece en algún retrato de época), y al patriarca de Aquileia, Sigeardo di Beilstein.

Ambas cabezas tienen a su costado la imagen de un águila, el emblema del Friuli.

Arriba aparecen las fechas “1077 – 1977”, en conmemoración al nacimiento de la Patria del Friuli, y la leyenda perimetral que lo explica todo: NASCITE DE PATRIE DAL FRIÛL.

 
 


Aquí, el emblema del Patriarcato di Aquileia, un águila de oro con las alas desplegadas.
 



 

Y aquí un retrato de Enrique IV.

 

(Parece que a nadie se le ocurrió retratar a Sigeardo di Beilstein, o soy incapaz de encontrar la imagen.)


 

 

 


REVERSO



Impresionante, la figura de un hombre luchando con un león, rodeado de la leyenda UN MONDON PAR OMP E O TORNARIN A PLOMP, es decir: UN LADRILLO CADA UNO Y VOLVEREMOS A ESTAR DE PIE.

Nadie vaya a creer que conozco la lengua, ¿eh?
La traducción la tomé de aquí:





Más o menos sobre el hombro izquierdo de la imagen del hombre , dice VENCŎN (es decir, Venzone), en referencia a la comuna que resultó más afectada por el terremoto de 1976; en el exergo dice MONASSI, el nombre del grabador de la moneda (Guerrino Mattia Monassi, 1918-1981), y el valor: 200 furlans.


La figura del hombre luchando con un león la entiendo como una alegoría de la Fuerza: el Hombre venciendo a las fuerzas de la naturaleza.

sábado, 12 de julio de 2014

Moneda de ½ penny – Isla de Man, 1733


Hermosa moneda. La vi en Internet y me dieron ganas de escribir algo acerca de ella.

Se trata de una moneda de la Isla de Man (una dependencia de la Corona británica), de ½ penny, del año 1733. Es de cobre, pero desconozco el módulo y el peso.

Comenzaré por el reverso, que es adonde figura el valor.


La leyenda perimetral dice: Quocunque Ieceris Stabit, que significa "Adonde lo tires, quedará" y en el centro aparecen tres piernas unidas por la parte superior de los muslos.
Éste es un símbolo muy antiguo de buena suerte, que tiene en gran parte relación con la esvástica y que representa los “pies ligeros”; y es el emblema de la Isla de Man (y también de Sicilia).

Entre las piernas aparece el valor: ½, y las letras I D. Las letras aluden a Iacobus Darbiensis, es decir a Jabobo de Derby (1664-1736), o sea a James Stanley, X Conde de Derby.
(Jacobo y James son dos formas del mismo nombre.)

En los años en que se acuñó esa moneda, el Conde de Derby era Lord de la Isla de Man. (Cosas de los nobles, que vivían en un sitio pero se decían dueños y señores de cualquier otro lugar, que a veces ni siquiera conocían.)

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Pero, para mi gusto, lo más interesante de esta moneda es el anverso.


Allí se distingue claramente un buitre (lo indican la forma del pico, el cogote largo y las fuertes patas –no es un águila, por favor, no confundirse–) posado sobre una suerte de caja o cuna o moisés, adonde hay un niño, y esta cuna a su vez está apoyada sobre una corona.
El conjunto está acompañado por la leyenda SANS CHANGER (sin cambiar / sin cambios / invariable), y en el exergo aparece la fecha: 1733.

Y ahora cabe preguntarse qué significa todo esto…

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Existe una leyenda que habla de un águila y de un niño bastardo, y hay dos versiones:

1) La familia Stanley tuvo un ancestro que era muy mal bicho; éste tuvo un hijo bastardo y lo abandonó en el nido de un águila; pero el águila, que era mejor persona que Stanley, en lugar de comerse al crío decidió cuidarlo como si fuera un pichón propio, a la espera de que el viejo Stanley cambiara de parecer y lo rescatara.

2) Uno los viejos Stanley tuvo un hijo bastardo y lo dejó en el nido de un águila, pero armando toda la escena como para que un criado de confianza, "casualmente", lo encontrara, y de esa manera poder adoptar al crío sin tener que admitir su paternidad.

La segunda versión es más benigna que la primera, pero en ambos casos se habla de un hijo bastardo (algo que en esos tiempos era ignominia, o casi).

Ahora bien: las leyendas son narraciones transmitidas en forma oral, que suelen contener algún elemento verdadero y todo el resto inventado, o creado y recreado por cada narrador. Otras veces, toda la historia contada es una invención.
En este caso, pienso que es posible que haya existido tal hijo bastardo, ya que los Señores solían tener hijos con mujeres de sus tierras. Así que hasta allí admito lo que cuenta la leyenda.

Pero digo yo que esa leyenda parece inventada por "el enemigo" (en aquella época, Francia), para desacreditar a los Stanley.
No creo que la imagen en cuestión haga alusión a esa historia, pues nadie que pretendiera ser de buena cuna iba a admitir que toda su estirpe podía descender de un bastardo.
Además, insisto, la imagen no es de un águila sino de un buitre (que la leyenda hable de un águila me trae al pairo).

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De manera que mi interpretación es ésta:

El buitre siempre fue un ave muy estimada, pues como carroñera que es mantiene la limpieza del planeta.
Un niño recién nacido, un buitre, y una corona (seguramente en alusión al rango nobiliario de la casa de Stanley), y el conjunto encabezado por la leyenda SANS CHANGER (la leyenda está en francés pues ése era el idioma de la Corte -el inglés lo hablaba el vulgo-).

Para mí lo que esto quería significar es que la familia Stanley era siempre igual, desde la cuna hasta la muerte. Siempre igual en un sentido bueno, ya que los Stanley tenían fama de ser honorables, justos, hospitalarios, valientes, generosos, y sobre todo, leales al rey.

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En fin, puedo estar equivocada, pero si alguno no está de acuerdo conmigo, avise, así me pongo los guantes y lo espero a la salida. :)

martes, 11 de junio de 2013

Esperanto: una lengua artificial y unas monedas especiales

Luis Lázaro Zamenhof (1859-1917), fue un médico oftalmólogo polaco, de familia judía, que en 1887 creó un idioma artificial, el esperanto, para que sirviera como lengua artificial internacional.

No voy a entrar en detalles acerca de la lengua, pues hay mucho escrito sobre ella y de fácil acceso en internet.
Lo que quiero mostrar aquí, ya que son poco conocidas, son algunas monedas creadas por los esperantistas, que, aunque no tuvieron mucho éxito, circularon entre ellos desde 1907 hasta 1965.

Para ello he tomado imágenes y traducido un artículo que aparece en catalán en la web.

Fuente: http://museuesperanto.org/2011/01/13/la-moneda-internacional/


El texto dice:

Una cosa poco conocida de la historia del esperanto es que hubo una época en que se creó una moneda internacional, el speso, la cual fue utilizada durante un tiempo en el ámbito esperantista. Para que tengan algunos datos, hacemos una traducción de una parte del artículo publicado en la Wikipedia en idioma esperanto:


En mayo de 1907, en una edición (separata) de la Internacia Scienca Revuo, el suizo René de Saussure publicó su proyecto de una unidad monetaria internacional. A partir de la palabra francesa “espèce“ creó en esperanto la raíz “speso“, agregando los correspondientes derivados decimales: spesmilo (Sm), spescento (Sc), spesdeko (Sd).

El spesmilo tenía un valor de 0,8 gramos de oro. Eso permitía al spesmilo tener un valor de equivalencia y ser apto para transacciones con otras monedas. De este modo el spesmilo equivalía a dos chelines ingleses, un rublo ruso, medio dólar norteamericano, dos francos y medio franceses o suizos, dos pesetas y media españolas.

La recientemente creada Asociación Universal de Esperanto hizo propaganda de ese sistema monetario sin reservas y sus cartas postales dirigidas a los propios miembros llevaban impreso, a modo de sello, el valor del franqueo: 4 spesdekoj
(nota: la j es la terminación de plural y se pronuncia como la i latina en la palabra noi).

La concepción del “spesmilo” captó la atención del grupo bancario suizo Schweizeriche Bankverein en 1908, poco después también pasó lo mismo con el banco Pictet de Ginebra y ambos imprimieron cheques internacionales con el valor de Spesmilo indicado en esperanto.

Cabe comentar que en 1912, la fábrica de medallas Holy Freres, editó unas monedas de plata (de hecho, medallas, por no tener aprobación oficial), con el valor de uno y dos spesmiloj.



Durante el período previo a la guerra, los catálogos de las librerías especializadas y los abonos a revistas, tenían sus precios en spesmiloj. Las cuotas a asociaciones esperantistas se pagaban con esta moneda y durante los congresos internacionales los pagos, grandes o pequeños, incluso los de restaurantes, se hacían con los cheques ya comentados.

La primera guerra mundial supuso un freno a la actividad del banco, el cual dejó de funcionar en el año 1918.

La idea de una unidad monetaria internacional volvió a renacer entre los esperantistas en el año 1942, cuando crearon el stelo (la estrella).

En 1959 la Liga Universal, la asociación de esperantistas más importantes de la época, editó una versión metálica de la nueva unidad monetaria, a través de la Fábrica de Moneda de Holanda. En aquel momento, 1 stelo equivalía a 0,25 florines neerlandeses.

En 1960 se editaron monedas de 1 stelo (bronce), 5 steloj (bronce / latón) y 10 steloj (cuproníquel). En 1965 se agregó la moneda de 25 steloj (plata) emitida por Holy Freres, una fábrica suiza. Con el tiempo, la moneda cayó en desuso y ahora las monedas son objetos de coleccionistas, adquiribles a través de la Asociación Universal de Esperanto.


Diferentes steloj


La información sobre el stelo proviene del correspondiente artículo de la Vikipedio.

miércoles, 1 de mayo de 2013

Moneda cilíndrica - Algo nunca visto... ¡hasta ahora!

La Casa de la Moneda de Polonia (Mennica Polska) con sede en Varsovia, ha emitido una curiosa moneda cilíndrica, dedicada a Mercurio, dios romano de los comerciantes y de los ladrones (suspicaz asociación, ¿no?).

Aquí, unas fotos:







Características:

País: Islas Niue
Año: 2013
Valor nominal: 50 Dólares neozelandeses
Metal: Plata 999
Peso: 186,6 g
Diámetro: 32,00 mm
Alto: 22,10 mm
Emisión: 2.500 unidades

martes, 30 de abril de 2013

Arnaldo Cunietti Ferrando - Miembro de la Academia Nacional de la Historia


Buscando noticias sobre numismática, me encontré con una que ya conocía: Arnaldo Cunietti Ferrando pasó a formar parte de la Academia Nacional de la Historia de la República Argentina.



Aquí está la nota que hallé: http://www.numismaticos.org/index.php/noticias/191-el-gran-numismatico-arnaldo-cunietti-ferrando-nuevo-miembro-de-la-academia-nacional-de-la-historia
y que, entre otras cosas, dice:

“Estas últimas palabras antecedieron a la enriquecedora conferencia de incorporación del licenciado Cunietti-Ferrando sobre el tema "Pedro de Angelis y los numismáticos argentinos del siglo XIX", una clase magistral en torno a la vida de uno de los primeros historiadores de nuestro país.”



Estuve presente en ese acto y, la verdad sea dicha, la conferencia fue extraordinaria, en el más puro sentido de la palabra.

Digo, porque para esos discursos de presentación los elegidos suelen esmerarse y decir algo novedoso. Pero no fue el caso.


El distinguido recipiendario nos hizo repasar sus investigaciones sobre el proficiente De Angelis, adornando con su presencia los conceptos vertidos en el artículo de su autoría "El monetario de don Pedro de Angelis", que dedicó al Instituto de Numismática e Historia de San Nicolás de los Arroyos en su 50° aniversario, y que fue publicado en junio de 2009 en el N° 124 de los Cuadernos de Numismática y Ciencias Históricas -publicación de la cual es Director Cunietti-Ferrando- órgano del Centro Numismático Buenos Aires.


Al finalizar la conferencia casi todos los presentes aplaudieron.
Yo no.

Y tampoco me quedé para el brindis, ya que no brindaría por que me hayan tomado por estúpida.

En fin...

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Para un estudio profundo de la biografía de Pedro de Angelis puede consultarse la obra de Josefa Emilia Sabor titulada "Pedro de Angelis y los orígenes de la Bibliografía Argentina (ensayo bio-bibliográfico)" que mereció el primer premio de la Academia Nacional de la Historia destinado a las obras inéditas de los años 1991-1992 (Ediciones Solar, Biblioteca Dimensión Argentina, Buenos Aires 1995, 460 p.).

jueves, 5 de agosto de 2010

(URU) Sean los orientales tan ilustrados como valientes (3a. parte)

El título de esta nota corresponde a uno de los lemas de José Gervasio Artigas (1764-1850), el más grande prócer y estadista uruguayo.
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Inútil que yo trate de hablar de Artigas, pues hay mucho escrito acerca de él, y de más valor que lo que pueda decir aquí.
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Sólo quiero destacar que Artigas, además de militar y estadista, era un hombre culto -muy diferente de otros revolucionarios que actuaron por estas tierras del Plata- que entendió la importancia de educar al pueblo.
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Esta corta nota es para señalar que su lema SEAN LOS ORIENTALES TAN ILUSTRADOS COMO VALIENTES, que aparece incluso en las actuales monedas de 10 pesos uruguayos, se ha hecho carne en su pueblo y ha terminado generando la hermosa gente que hoy puebla la Banda Oriental -los uruguayos leen, son bien educados, correctos, respetuosos, da gusto tratar con ellos; pero esto ya lo he dicho en notas anteriores, en este mismo blog, así que no me repetiré-.
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Como curiosidad quiero mostrarle una foto que tomé en Montevideo, en la Plaza Independencia -por si no la conoce: está justo en el límite entre la ciudad vieja y la nueva-.
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Allí está el monumento a Artigas y el mausoleo que guarda sus restos. Apoyado contra el basamento, se instala a diario un lustrabotas. Su "coqueto" puestito, además de una imagen del prócer, tiene escrito el citado lema en la parte superior.
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Esta es la foto:
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Mi sugerencia es que si va a Montevideo, se dé una vueltita y lo vea.
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(Es mucho lo que los argentinos -que estamos al lado- deberíamos aprender de los uruguayos).

domingo, 6 de junio de 2010

Monedas del Bicentenario argentino (1810-2010)

Estas son imágenes de las monedas del Bicentenario de la Revolución de Mayo.
¡No salgo de mi asombro!
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Fueron emitidas para conmemorar la Revolución del 25 de Mayo de 1810 y puestas en circulación el 4 de junio de 2010, con motivo de los festejos relacionados con el Bicentenario.

Tales festejos comenzaron aproximadamente una semana antes del 25 de mayo. La ciudad estuvo llena de gente, muchas de ellas de diferentes provincias, que vinieron para asistir a tan mentada conmemoración. Sin embargo, ninguno de los visitantes pudo llevarse de recuerdo unas monedas porque, aunque algunos Bancos ya las tenían en su tesoro, no estaba la orden de hacerlas circular.

(Sé a ciencia cierta que las monedas estaban en los Bancos porque preguntando si había alguna novedad, un tesorero me informó que había cinco variedades de monedas de un peso y que ya las tenían, pero que no podía cambiarme ninguna porque aún no tenían la "orden" - de ese modo me enteré de que iban a salir y me dispuse a perseguirlas para incluirlas en mi modesta colección).

Y no salgo de mi asombro por dos motivos. El primero se deduce de lo explicado: ¿por qué no las pusieron en circulación antes, para el 25 de mayo? Y el segundo me desconcierta aún más, porque no entiendo.

No entiendo qué cuerno tienen que ver esos paisajes con la Revolución de Mayo de 1810.

Los paisajes y la ciudad de Mar del Plata pueden ser muy bonitos y muy típicos de la Argentina, no discuto, pero la Revolución se gestó en Buenos Aires (en la que ahora es la Ciudad Autónoma de Buenos Aires), específicamente en el Cabildo y sus alrededores, y según el acta del 25 de mayo de 1810 participaron activamente (quiero decir: votando -o no votando pero estando presentes en el acto-) 245 ciudadanos, además del pueblo raso que apoyaba desde "afuera".

Por eso me pregunto: ¿por qué eligieron poner en las monedas paisajes que nada tienen ni tuvieron que ver con la Revolución? (La ciudad de Mar del Plata ni siquiera existía).

Si usaran la cabeza para algo más que para peinarse y maquillarse, hubieran tenido no menos de una decena de motivos alegóricos... (el Cabildo -sin importar que ya esté en otra moneda-, los distintos miembros de la Primera Junta, la Pirámide de Mayo, por mencionar sólo lo más destacado).

En fin, somos lo que somos... y así nos va.